文｜易淑琼

藏书印笔名藏书章，是于所藏册本上钤盖的印记。“钤印于书”是颇具中国特质的传统，电刻作品由此在册本中留住思绪。藏书印除表明册本包摄权除外，更寄寓念书东谈主或藏书东谈主之东谈主格要范、审好意思个性，所谓“昭遵从、防诈伪、辨等威、展致密”，蕴含着中中好意思丽保养的文化训诫、东谈主性之好意思、价值认可，亦蕴含传统好意思学密码。

藏书印源于印记电刻。融书道和电刻艺术于一体的金石治印之事，在清代达至顶峰，除了以小篆入印，亦引甲骨文、金文、六国古文等较为古朴偏僻的笔墨；又有九叠篆、鸟虫篆等变体篆书，以及过程图像化和象征化的艺术性笔墨等。专学绝艺，炉火纯青，引公私保养，成竞相庋藏研习印记之习，钤盖藏书印也蔚为一时文东谈主雅事，所谓“藏书必有印记”。总体而言，民国以后，藏书印的使用日渐式微。

以“历代古籍所见广东藏书印的征集整理及印谱编纂”为题，2018年，暨南大学藏书楼古籍特藏部莫俊老诚肯求广东省社科野心名堂获批。以此为机会，莫俊以数年之力潜心搜求、钩稽考辨，编录近当代广东藏书东谈主物三百五十家，藏书印记一千六百四十二方，并游艺于印记朱痕间的蛛丝马迹、雪泥鸿爪，识读印文、印主身份，考据史迹，裁剪以藏书印为主题的印谱，成厚厚一本颇见文件整理和艺术赏识功力的《广东藏书印谱》（以下简称《印谱》）。

《广东藏书印谱》。 

难能珍爱的是，由于开首不同、格局互异的原始印记材料不乏印面倒置倾斜、泥色隐约、缺损涂污、交叉一样、图像失真等粗服乱头的辣手情况，在保合手原印形神的前提下，《印谱》诳骗数字本领进行困难精细的图像加工建立与修饰，保证了印文的不雅赏性。科技与东谈主文艺术的珠联玉映，进一步图文并茂地了了再现岭南藏书印独有的文件价值和艺术价值，既为广东藏书史、电刻史等方位历史文化研究提供新视角和新材料，又为古籍鉴藏、编目、整理和出书的浩繁参考史料。

《印谱》还通过对康有文、黄遵宪、梁启超、孙中山等近代二十位岭南名东谈主藏书印粹赏鉴举隅，金针度东谈主，揭示藏书印中电刻艺术带给东谈主们的形制好意思、线条好意思、章法好意思、刀法好意思，以及与印文遣意造句鸠合所彰显出的形神兼备、互异其趣、脾气沛然的赏心面子之视觉好意思学，亦可引为初入印记赏鉴艺术堂奥之门者的锁钥。

藏书印留存的方寸之痕，其实营构的是一种次序井关联词极富于张力的视觉艺术叙事，关至今天的平庸读者而言，其更着意者可能是印记印文中的文翰致密。《印谱》中藏书印印文所记，包括藏书者的姓名、字号、籍贯里居、斋室名、生年行第、眷属官爵等信息，这是与其他地域藏书印印文所记交流之处，但其中的文翰致密却有着岭南地域在风浪交会时期的独有性。

如若说金玉良言，藏书印亦传递心声。诞蛮人禺世家的诗东谈主、字画家、学者、清末民初南社成员潘飞声（1858—1934）曾游历西欧诸国，担任柏林大学汉文体耕作，其间结交异邦粹者友东谈主多数，是最早开眼看世界的广府文东谈主之一。《印谱》编录有其十六方印，其中一方的印文为“曾游南洋印度洋红海地中海”，恰是其不乏引以骄贵的游历记载。

《印谱》中与潘飞声印文访佛、记载游历的文东谈主印不少，以两位顺德东谈主氏为例，一是诗东谈主何藻翔（1865—1930），清末曾官至外务部主事，有“曾登地球第二峻岭”“曾登地球第二岑岭”两方印；一为书道家、电刻家尤嘉博，其藏书印“身历东西南朔四半球飞翔泰西亚非四大洲”，亦记载其为扩张创新宏志之履迹。上举长笔墨藏书印以印主行迹自矜，反应得民风之先、忧怀国是的广东近代学问精英打开胸宇追慕新学，并践行匡时济俗之志的一面。

《印谱》藏书印有不少颇具文东谈观念趣的闲章，闲章继续电刻诗文、吉言、谚语、格言、警语、典故及喜好等。闲章不闲，言志寄情中抒发着东谈主生多元接收和鲜嫩人命力。光绪年间，南海梁绍熙中举东谈主后未再连捷录取进士，亦未出仕，而是设帐郡学，生徒甚众，保藏颇富，并以“宝尊鼎斋”为室名，治印“吾家有一尊一鼎十研一百奇石二千古泉二万卷书”，印文透出其性嗜书、画、古泉，一片清萧精雅之神韵。

《印谱》中的藏书钤印有一类名号、字号印尚连带有校读、赏识、记事等功能的字词，可见出印主奈何记载我方的藏书、念书行径。“向邦曾读”（番禺屈向邦）、“邓实读既”（顺德邓实）、“春轩读过”（番禺陈之鼐）、“百超过眼”（南海崔师贯）、“雨生入目”（丰顺丁日昌）、“天声过目”（梅县曾举直）、“新会陈氏励耘书屋考藏”（新会陈垣）、“维屏心赏”（番禺张维屏）、“伯陶平生珍赏”（东莞陈伯陶）等，“阅读”这一行动行径可谓千姿百态，浅深有度，灵动道理，又共同抒发出各阶级著名或不著名岭南士东谈主、儒商、官员、艺术辅助者等对笔墨谦善、恭敬之格调。

《印谱》藏书印以印主东谈主物条件归类，类目之下方寸寰宇亦互相钩织，串联起近当代以来岭南藏书文化绵长一脉。由于自清代康乾年间起，广州一口互市外贸带来粤中经济勃兴，公私文教修明，文籍出书及藏书业茁壮，原僻处角落的岭南原土文化与内地及国外文化交流频仍。岭南学问分子游历岭外，向上重洋，在想想的碰撞会通中酿成洞开、清楚、冷静的个性内质，藏书印也反应出印主奋力社会纠正或创新、兼济寰宇或独善其身的东谈主生多元扩张旅途和精神图谱。

《印谱》藏书印并不拘限于籍贯广东者，亦收入由游粤至长久寓粤生计的“新粤东谈主”藏书印。晤方寸之印，仿若历史之舟历经峰回路转之后，舟上东谈主物系泊上岸择一亭休憩，而咱们正巧巧遇这群或奔放清朗或含蓄温润的智趣者，与之茶饮闲聊，足下有暗香浮动。

（作家为文体博士开云kaiyun，副研究馆员）